Supplement to the Dazangjing, Electronic version, No. 49 菩提道炬论 大藏经補编数位版, No. 49 菩提道炬论 阿底霞造 超一译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig 1卷 B.10.49 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 【CB】 【補编】 CBETA CHARACTER CB32797 U+F801D U+2A85Dcomposition[口*(共/己)] English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 菩提道炬论阿底霞尊者造比丘释超一译

顶礼儒童妙吉祥菩萨

三世诸佛及彼法。及诸僧众极敬礼。贤徒菩提光能请。菩提道炬极显作。 下中及上士。三士于应知。此性相极显。各各分别书。谁有能方便。唯生死安乐。 能寻求自利。彼者下士知。于有乐相违。罪业还自性。唯寻自寂静。彼名为中士。 不除自心苦。谁有他诸苦。真实从诸求。此者上士是。众生善士者。于求勝菩提。 所有诸上师。正教方便说。正觉画身等。现品勝士塔。花香真实有。何行应供养。 从普贤所说。供养有七种。菩提心究竟。能有无违心。于三宝极信。双膝住于地。 从应合十指。初皈依三次。复次诸众生。前行慈心者。三恶趣勿生。幷死飞等苦。 无馀众生观。苦能者苦者。苦苦断相续。欲众生解脱。于无违立宗。菩提心应发。 如是异熟心。谁是生功德。令彼住律仪。从经慈氏说。 彼经读诵听于师。无边功德菩提心。于识所作从彼因。如是再再心所生。 从勇施问经。此福自依者。唯三谁彼句。应书说此者。菩提心福满。于彼若有色。 空界诸充满。是故增上成。得恒河沙数。诸佛刹不满。有宝能遍满。能于世间怙。 谁合掌作已。菩提者心生。多勤诸增长。幷念利他生。 如说学处悉守护。契心自性唯律仪。非具真实之正愿。渐次增长正觉愿。 精勤决定起。 别解脱七种。常此守护他。即得安乐处。菩萨之律仪。有堪能他是。别解脱七种。 如来亲口说。梵行德最勝。比丘戒常护。菩提勇识地。律仪品仪轨。真实性相具。 从贤师受戒。戒仪能善巧。自性于戒处。忍守戒具悲。贤上师应知。从以精勤行。 即成贤上师。从彼他戒误。仪轨应正说。先时妙吉祥。𪡝瓦拉渣成。如是生觉心。 妙吉祥者佛。如莊严经说。此者即明写。诸怙者面前。正菩提心生。亲属诸众生。 从生死度脱。损心及怒心。悭贪及嫉妒。现持勝菩提。乃至证不作。梵行应调柔。 罪及贪应断。律仪善饶益。佛陀後应学。即自迅速理。得菩提不慌。众生一之因。 後边际安住。无量德能遍。应行淸净刹。从夕执持作。十方淸净住。我之身口业。 一切作淸净。意业亦淸净。不作诸恶业。 自身口意淸净因。契心即自戒安住。律仪三学善能学。于三戒学极恭敬。 故净满菩提。勇识律仪戒。勤作满菩提。资粮悉圆满。福智即自性。资粮悉圆满。 因者一切佛。神通即所生。如其生勤劳。于空不能弃。如是離现力。有情现非能。 具神通昼夜。福德即充满。有神通亦離。生百虽有非。速满菩提粮。悉皆满欲成。 勤作有神通。成就非懈怠。不是止成耶。神通生不成。是故修止故。再再应勤劳。 修行止纷肢。极勤劳修习。虽有能千岁。修定亦不成。故定资粮品。于说份善住。 随一合所缘。意善别应作。瑜伽止成就。神通亦成就。慧波罗蜜行。離障尽不成。 故烦恼所知。无馀障除故。般若度相应。常应修方便。方便離般若。般若離方便。 何故如斯说。二者不应離。何慧何方便。疑惑应離故。诸方便即慧。正明分应作。 若離般若度。波罗蜜多等。诸善粮一切。诸佛说方便。方便修自怪。谁有慧能修。 彼速证菩提。非修一无我。蕴界及诸处。无生了知成。即知自性空。名慧悉皆说。 生有非真者。无如虚空花。二者过成故。二者亦非真。从实自无生。从二他亦非。 从无因非故。是故即体性。诸法无自性。寻伺一即多。体性无所缘。决即无自性。 空性成就说。何故宗多成。是故不戏论。唯是成就宗。极说修习故。诸法无馀者。 自性无所缘。无我修谁是。即彼修慧是。慧能了诸法。幷能见自性。即彼慧说明。 无分别应修。从分别生有。分别了自性。无馀分别離。最勝涅槃者。如是婆伽梵。 分别大无明。能堕生死海。无别正定住。如空无分明。（如是说也。） 若无分别心。超诸难行别。得次第无分。记明所有者。（如斯说也。）诸法诸无生。 从彼作无性。无分别应修。如是修作已。次第得了義。极喜等得成。佛菩萨不久。 即咒力成就。日圆等诸业。贤甁成就等。八大成就力。安乐菩提粮。悉皆圆满求。 事行等密说。若求秘密行。尔时师灌顶。承侍宝等施。难行等一切。勝士应欢喜。 上师欢喜已。阿阇黎灌顶。我即净诸罪。堪能成悉地。从初佛大密。极精进行故。 秘密慧灌顶。梵行犯不作。设若持灌顶。难得梵行处。充满行成故。难得律仪壞。 具勤息彼败。有堕出生成。彼恶趣决堕。行者有不是。诸密听及说。烧施供施等。 阿阇黎灌顶。于明无罪过。上座燃灯作。从经等法说。菩提光能明。菩提道总说。

大阿阇黎燃灯智作。 西域大礼乾师觉慧曼殊译。

此颂重要有四。

（一）通达一切圣教不相违（二）一切圣教能显教授 （三）佛之密意今得安稳（四）如行自灭大恶行 菩提道炬论 终